Ο δάσκαλος της αυτοπραγμάτωσης

Στην αρχή αυτής της παρουσίασης αποδίδεται ευλαβική λατρεία πρώτα στον Σρι Γκανέσα, έπειτα στην Σρι Σαράσβατι καί τέλος στον Σρι Σαντγκουρού. Ποιος είναι ο λόγος που απευθύνουμε δοξασμούς με αυτήν την σειρά; Αν κάποιος ρωτήσει: ”Αν η σειρά αυτής της λατρείας αλλάξει, θα υπάρξει σύγχυση;”, η απάντηση θα πρέπει να είναι: Ναι, θα υπάρξει σύγχυση. Διότι ο Σρι Γκανέσα είναι η θεότητα για τον διαλογισμό και την ενατένιση και η Σρι Σαράσβατι είναι η θεότητα για την παρουσίαση της διδασκαλίας μέσω λέξεων. Με την βοήθεια αυτών των δυο θεοτήτων, η θεότητα με την μορφή ”του Φωτός του Εαυτού” που αναδύεται στην καρδιά του ζηλωτή δεν είναι άλλη από τον Σαντγκουρού. Συνεπώς ο Σαντγκουρού πρέπει αναγκαστικώς να λατρεύεται μετά από τον Σρι Γκανέσα και την Σρι Σαράσβατι. Μόνο όταν η κατανόηση του θέματος σταθεροποιηθεί, κατέρχεται ”η Χάρη του Σαντγκουρού”. Ούτε η παρουσίαση αυτού του κειμένου, ούτε ο στοχασμός πάνω στο περιεχόμενο του κειμένου από μόνα τους μπορούν να οδηγήσουν τον ζηλωτή στον στόχο. Γι’ αυτό πρέπει κανείς να λατρεύει με σεβασμό και τους δυο, τον Σρι Γκανέσα και την Σρι Σαράσβατι.