Η μελέτη είναι βασισμένη στη γενική αρχή ότι ο ελληνικός πολιτισμός σε όλες τις εκδηλώ σεις του έχει τη ρίζα του και την πρωταρχική αιτία του στη σεξουαλικότητα. Όχι μόνο στην ερωτική ζωή αλλά και στις θρησκευτικές αντιλήψεις, στην τέχνη και στη λογοτεχνία, στην κοινωνική και στη δημόσια ζωή, στις διασκεδάσεις, στις γιορτές και στις θεατρικές παραστάσεις, με λίγα λόγια παντού, η σεξουαλικότητα είναι κυρίαρχη συνιστώσα. Ο ερωτισμός επομένως είναι το κλειδί για την κατανόηση της ελληνικής νοοτροπίας γενικότερα, και κατά συνέπεια η γνώση του ελληνικού ερωτισμού είναι απαραίτητη προϋπόθεση για μια βαθύτερη γνωριμία με τη ζωή των αρχαίων Ελλήνων.
Οι Έλληνες αντιμετώπιζαν τον ερωτισμό με απλότητα και φυσικότητα σαν κάτι αυτονόητο, πράγμα που σε μας σήμερα φαίνεται σχεδόν αδιανόητο. Όπως η λέξη «αμαρτία» είναι ξένη στη γλώσσα των Ελλήνων, έτσι και η ηθικότητά τους ήξερε μόνο την αδικία, την παρανομία και το έγκλημα. Σε κάθε περίπτωση, καθένας είχε το δικαίωμα να διαθέτει το σώμα του ό πως ήθελε.
Η εκπληκτικά μεγάλη κατανόηση των Ελλήνων για την ο μορφιά, η διονυσιακή χαρά τους για το μεγαλείο του ανθρώπινου σώματος εξευγένιζε γι’ αυτούς κάθε σεξουαλικότητα, μόνο αν βασιζόταν στην αληθινή αγάπη, αν δηλαδή στηριζόταν στη λαχτάρα για το ωραίο.
Τα ερωτικά θέματα δεν ή ταν ο απαγορευμένος και δελεαστικός καρπός, αφού ούτε καλύπτονταν με το πέπλο του μυστηρίου ούτε έφεραν το στίγμα του αμαρτωλού, καθώς και, επειδή η σχεδόν ανεξέλεγκτη αισθησιακότητα των Ελλήνων λαμπρυνόταν πάντα από την επιθυμία για την ομορφιά, η ερωτική τους ζωή αναπτυσσόταν με υπερχειλή δύναμη αλλά και αξιοζήλευτη υγεία.
Το βιβλίο μελετά τις εκφράσεις, εκδηλώσεις και ιδιομορφίες του έρωτα στην ελληνική αρχαιότητα στα παρακάτω κεφάλαια:
1. Γάμος και ζωή των γυναικών
2. Η ανθρώπινη μορφή (Ένδυση, Γυμνότητα, Σωματική αγωγή, Διαγωνισμοί ομορφιάς, Λουτρά κ.ά.)
3. Θρησκεία και ερωτισμός
4. Ο έρωτας του άνδρα για τη γυναίκα
5. Αυνανισμός
6. Τριβαδισμός
7. Πορνεία (Οίκοι ανοχής, Εταίρες, Πορνεία στους ν
Αξιολογήσεις
Δεν υπάρχει καμία αξιολόγηση ακόμη.